闻如是：

一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与 千二百五十比丘俱。

时有国王，号名犍陀， 奉侍婆罗门。婆罗门居在山中，多种果树。时 有採樵人，毁败其果树，婆罗门时见之，便 将诣王所，言：“是人无状，残败我果树，王当 治杀之。”王敬事婆罗门，不敢违之，即为杀 败树者。

自後未久，有牛食人稻，其主逐捶 牛，折其一角，血流被面，痛不可忍。牛径到 王所白言：“我实无状，食此人少稻，今为其 见捶、折我角。”稻主亦追到王所。王晓鸟兽语， 告牛言：“我当为汝治杀之。”牛即报言：“今虽 杀此人，亦不能令我不痛，但当约敕，後莫 取人如我耳。”

王便感念言：“我事婆罗门，但 坐果树，令我杀人，不如此牛也。”便呼婆罗 门问言：“今事此道，有何福乎？”

婆罗门报言： “可得攘灾致福、富贵长寿。”

王复问言：“可得 免于生死不？”

报言：“不得免于生死也。”

王独念 言：“当用此道为事？”便敕群臣严驾。往到佛 所，五体投地，为佛作礼，白言：“我闻佛道至 尊，巍巍教化，天下所度无数。愿受法言，以 自改操。”佛即授王五戒十善，为说一切天地 人物无生不死者。

王以头面著地为礼，白佛 言：“今奉尊法戒，当得何福？”

佛言：“佈施、持戒， 现世得福；忍辱、精进、一心、智慧者，其德无 量，後上天上，亦可得作遮迦越王，亦可得 无为度世之道。”佛即为王现相好、威神光耀， 王即欢喜意解，便得须陀洹道。

阿难正衣 服，头面著地，为佛作礼，白佛言：“此王与牛 本何因缘？牛语，意便解，捨婆罗门而事佛 道，见佛闻法即得道迹。”

佛言：“乃昔拘那含 牟尼佛时，王与牛为兄弟，作优婆塞，俱持 斋一日一夜。王守法精进不懈怠，寿终陞 天上，寿尽下为国王；牛时犯斋夜食，後受 其罪，罪毕复作牛，百世尙有宿识，故来开 悟王意。牛後七日，寿终上生天上。”

佛言：“四 辈弟子！受持斋戒，不可犯也。”

诸比丘僧、比 丘尼、优婆塞、优婆夷、天、龙、鬼神，闻经欢喜， 前为佛作礼而去。